LEVITATION

Au début du XXe siècle, la lévitation reste l’une des techniques magiques les plus commentées. Pour certains, il ne s’agirait pas de trucage : in La Science catholique (Volume 15, 1901) : « La lévitation est un fait, et nul ne peut en contester l’existence; mais comment l'expliquer ? ». Pour les rationalistes, le trucage est avéré : in Revue internationale du socialisme rationnel, Volume 31, 1908 : « (…) Mais ici surtout les prestidigitateurs ont beau jeu ; l’huile phosphorée, le sulfure de baryum (…) D’autres faits encore : La lévitation des tables, des objets et même la lévitation du corps humain ». On rencontre des spécialistes de l’occultisme qui s’en démarquent à l’image du docteur Philippe Encausse (1906-1984, fils de Papus), écrivant (in Sciences occultes et déséquilibre mental, Payot, 1943) : « (…) Je suis persuadé que tout cela (les lévitations, transports d'objets à distance) n’est que de la supercherie. ... Il faudrait, pour que l’expérience servît à quelque chose, qu’elle eût lieu en présence d’un prestidigitateur ». Gustave Le Bon (né le 7 mai 1841 à Nogent-le-Rotrou et mort le 13 décembre 1931 à Marnes la Coquette, anthropologue, psychologue social, sociologue et médecin français) auteur de nombreux ouvrages de psychologie), délimite dans Les opinions et les croyances (1913) les paramètres incontournables en matières de lévitation. Il suggère lors des séances de ce type : « (…) La présence (minimum) de deux prestidigitateurs, d’un photographe chargé de cinématographier les détails de l’opération ». Comme pour faire écho à ces doutes, de nombreuses divulgations sont publiées, citons : La Nature, en 1914 : « (…) Pendant le cours de cette lévitation, la main peut être passée au- dessus, autour et dessous de l’autre main pour prouver l’absence de tout tirage ou complicité ». L’ouvrage de Louis Simon Fortuné semble clôturer ce cycle avec Occultisme et magie en Extrême-Orient : Inde, Indochine, Chine, en 1949.